Sobre la toma y publicación de fotos a personas fallecidas (Educación ética)

Orientamos sobre las normas éticas que regulan esta práctica y que son universalmente aceptadas, al tiempo de entender que es necesario estudiar el tema y el comportamiento para mejorar sus resultados informativos. Entendemos que ningún periodista profesional, ex professo, tiene la intención de afectar la dignidad de familiares, aun cuando se pueda haber equivocado en la toma de una determinada imagen luctuosa

El Colegio Dominicano de Periodistas orienta con un sentido de educación general, no en referencia a ningún caso en particular y sin ánimo de crítica o de cuestionar la calidad profesional de quienes se puedan haber visto involucrados, dejando por sentada la buena fe de la intención de alguna imagen que probablemente no debió haberse tomado y publicado.

Los periodistas son periodistas que han cursado estudios, que tienen una práctica conocida, y en muchos casos una prestigiosa carrera gremial que ha favorecido miles de periodistas desde diverso organos institucionales.

Esa condición no hay que ponerla en dudas a partir de un hecho aislado, pero tienen razón quienes han objetado el uso sin regulación que en general se observa al momento de tomar videos o fotos que involucran personas fallecidas, que merecen respeto a su dignidad y a la situación emocional de sus familias.

No condenamos.

No criticamos.

Entendemos que, incluso con buena intención, podemos actuar de modo incorrecto o inoportuno.

Orientamos sobre las normas éticas que regulan esta práctica y que son universalmente aceptadas, al tiempo de entender que es necesario estudiar el tema y el comportamiento para mejorar sus resultados informativos.

La toma y publicación de fotografías de personas fallecidas por parte de los medios de comunicación está regida por estrictos principios éticos y deontológicos que priorizan la dignidad humana, el respeto a la intimidad familiar y la minimización del daño, por encima del derecho a la información o el sensacionalismo.  Fuente: Arthur L. Carter Journalism Institute +2

A continuación se detallan las principales normas éticas y consideraciones basadas en códigos periodísticos:

  1. Respeto a la Dignidad y la Intimidad
  • La dignidad no termina con la muerte: Se debe tratar el cuerpo sin vida con el mismo respeto que a una persona viva. Evitar fotos de cadáveres desnudos, descuartizados, o en posiciones humillantes.
  • Intimidad familiar: No se deben publicar imágenes que profundicen el dolor de los familiares, como primeros planos de personas en duelo extremo, o el cuerpo de un fallecido si esto causa trauma adicional.
  • Evitar la espectacularidad: El uso de imágenes chocantes, explícitas o «gore» para atraer audiencia es éticamente inaceptable. FUENTE Cogitatio Press +5
  1. Criterios de Publicación (Cuándo sí, cuándo no)
  • Relevancia informativa: La imagen debe ser estrictamente necesaria para entender la noticia (ej. un hecho histórico o de gran relevancia pública). Si la noticia puede contarse sin la foto del cadáver, se debe omitir.
  • Privilegiar la imagen en vida: Como regla general, se prefiere publicar una fotografía de la persona en vida, con una reseña de su fallecimiento, en lugar de mostrar su cuerpo.
  • Consentimiento familiar: Se recomienda pedir permiso a los familiares cercanos antes de publicar imágenes de fallecidos, especialmente en contextos privados.  Fuente: SAPIENS – Anthropology Magazine +3
  1. Ética en la Toma de Fotografías
  • Minimizar la intrusión: Los fotógrafos deben evitar escenas privadas o rituales de duelo (velorios, entierros) a menos que haya un interés público justificado.
  • Empatía ante todo: Se debe actuar con empatía y sentido común, evitando la curiosidad morbosa.
  • No «War Porn»: Se debe evitar la captura de imágenes que exploten el sufrimiento (conocido éticamente como «glotonería sobre el duelo»). Fuente: Cogitatio Press +2
  1. Aspectos Legales y de Derecho
  • Protección Post-Mortem: Aunque en algunas legislaciones el derecho a la imagen se extingue, muchas normativas nacionales (como la Ley 192-19 en RD o leyes de protección de datos en Europa) protegen el honor y la imagen del fallecido, permitiendo demandas civiles por parte de los familiares si se divulgan imágenes denigrantes.
  • Redes sociales: Compartir fotos de fallecidos en redes sociales sin consentimiento es una violación grave de la ética y a menudo sancionable legalmente.

En resumen: La norma de oro es «minimizar el daño», mostrando compasión por quienes se ven afectados por la cobertura periodística.  Fuente: Arthur L. Carter Journalism Institute

Más orientaciones:

En su Código de Ética , la Sociedad de Periodistas Profesionales del Periodismo de EU,  afirma que el periodismo ético exige que los periodistas intenten «minimizar el daño». https://nyujournalismprojects.org/pressethic/node/13#:~:text=A%20photograph%20(or%20video%20footage,and%20inexperienced%20sources%20or%20subjects.

Indica que los periodistas deben:

Mostrar compasión por quienes puedan verse afectados negativamente por la cobertura informativa. Sea especialmente sensible al tratar con niños y personas sin experiencia en el tema. Sea sensible al buscar o utilizar entrevistas o fotografías de personas afectadas por una tragedia o un duelo.

Ver imágenes grotescas de amigos o familiares fallecidos en las noticias no puede considerarse un acto de sensibilidad. La pérdida de una vida ya es suficientemente trágica, pero que tales fotos den la vuelta al mundo solo dificulta aún más el proceso de duelo. La víctima de la tragedia también sufre una enorme humillación debido a la crudeza de estas imágenes.

Hay que reconocer que las personas privadas tienen mayor derecho a controlar la información que les concierne que los funcionarios públicos y otras personas que buscan poder, influencia o atención. Solo una necesidad pública imperiosa puede justificar la intromisión en la privacidad de alguien.

¿Es tan grande nuestra necesidad como público de ver estas imágenes que podemos justificar semejante intrusión en la vida privada de los demás? La pregunta clave es: imagínate que tu pareja, amigo o familiar fuera quien apareciera en la portada de la revista sobre el huracán Katrina. ¿Qué aportan realmente estas imágenes a nuestra comprensión del suceso? Puede que nos impacten, pero en realidad podemos comprender la gravedad de la situación incluso sin ellas. Hay muchas otras imágenes que también transmiten la devastación.

Demuestra buen gusto. Evita alimentar la curiosidad morbosa.

Este es, en realidad, el punto clave del argumento en contra del uso de este tipo de fotografías. Estas imágenes se utilizan para satisfacer una curiosidad morbosa. Sin embargo, no contribuyen a la comprensión del público hasta el punto de justificar que familiares y amigos sufran la humillación de ver a su ser querido fallecido en primera plana.

Creo que existen alternativas al uso de imágenes gráficas de personas muertas, y que aun así permiten transmitir al público la gravedad del suceso.

Por ejemplo:

La BBC Online ofrece un foro donde la gente puede escribir sus relatos sobre ciertas tragedias, como los atentados de Londres o el asesinato por error de Jean Charles de Menezes a manos de la policía londinense. Estos desgarradores testimonios de primera mano son sumamente impactantes. Describen con claridad la gravedad de la situación sin recurrir a fotografías sensacionalistas.

Después de todo, imagínense si las fotografías de los cuerpos de Menezes se hubieran difundido por todo el mundo antes de que se revelara que el tiroteo fue un grave error. Tales imágenes solo habrían intensificado la injusticia de la situación.

La fotografía es un medio extremadamente poderoso. Este poder implica que el uso de dichas imágenes en los medios de comunicación debe considerarse seriamente. Antes de publicar una imagen de una persona fallecida, uno debe hacerse dos preguntas:

¿De verdad la gente NECESITA ver esto?

¿Y si esto me pasara a mí o a mi familia?

Los periodistas deben recordar que, al buscar noticias, deben sopesar el impacto que tienen sus reportajes sobre personas privadas. Las fotografías de personas fallecidas no contribuyen a que el público comprenda mejor los hechos; solo sirven para satisfacer una curiosidad morbosa.

 

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